Πάμμαχον: Η χρήση του Μακριού Σπαθιού, σύμφωνα με το Codex Speyer (MS M.I.29) του 1491 από τον Martin Siber. ‘Τρίτος Κύκλος Μαθημάτων’


Freifechter Guild - Hellas

13059569_998733326860285_1936038486_n

Πάμμαχον: Η χρήση του Μακριού Σπαθιού, σύμφωνα με το Codex Speyer (MS M.I.29) του 1491 από τον Martin Siber. ‘Τρίτος Κύκλος Μαθημάτων’

Τη Κυριακή 8/5/2016 θα διεξαχθεί ο Τρίτος Κύκλος εργαστηρίου Ιστορικών Ευρωπαϊκών Πολεμικών Τεχνών (Η.Ε.Μ.Α) με θέμα: ‘Η χρήση του Μακριού Σπαθιού, σύμφωνα με το Codex Speyer (MS M.I.29) του 1491 από τον Martin Siber.’ στο προαύλιο του Μεσαιωνικού Μοναστηριού της Καισαριανής στο δάσος της Καισαριανής.

Το σεμινάριο θα διεξαχθεί υπό την αιγίδα της Ελληνικής Ομοσπονδίας Παγκρατίου Αθλήματος (Κλάδος Άθλησης Παμμάχου), με εισηγητή τον κ. Γεώργιο Ε. Γεωργά.

Οι ασκούμενοι θα διδαχθούν:

Α. Επανάληψη του Πρώτου έως Τρίτου Κύκλου μαθημάτων του συστήματος.

Β. Το 4ο Μάθημα του συστήματος.

Γ. Τακτική

Δ. Κιναισθητική

Πληροφορίες:

Κόστος σεμιναρίου : 25ε

mail: g_e_georgas@yahoo.gr

κιν.τηλ: 694-587-6172

‘ Whoever wishes to acquire honor
Before princes and before lords
In fencing with the sword,
That is good and proper
That follow my lessons
They triumph continually.

View original post 43 more words

Τhe Headmaster of Hellenic Martial Education οf Pammachon received another award from the NATO Maritime Interdiction Operational Training Center


13001124_879618525500775_5590246769404391393_n

We are in the happy  position to announce that the Headmaster of Hellenic Martial Education οf Pammachon, Mr. Kostas  Dervenis, received another award from the NATO Maritime Interdiction Operational Training Center in Kriti.

”Οι Έλληνες και η Γύμνια, από την Αρχαία Ελλάδα στην Ύστερη Αρχαιότητα”


Scholae Palatinae

Του Κατσίκη Δημήτριου

Η Καλλιτεχνική αναπαραγωγή του ανδρικού γυμνού σώματος στην τέχνη / σκέψη των Ελλήνων ήταν ένα κυρίαρχο και μοναδικό πολιτιστικό στοιχείο της Ελληνικής Αρχαιότητας (μέσα 8ου- τέλη 5ου π.Χ αιώνα π.Χ).Με την διαδοχή των γενεών οι γλύπτες πέρασαν από τους Αρχαϊκούς μονολιθικούς Κούρους στα Πολυκλείτια Αγάλματα της Κλασσικής Αθήνας εξαντλώντας τα περιθώρια περαιτέρω βελτίωσης της ανθρωπομορφικής εξιδανικευμένης πλαστικότητας.

Μπρούτζινο άγλαμα του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Τριβονιανού (251-253 μ.Χ).Ίσως από τα τελευταία γυμνά αγάλματα Ρωμαίων υτοκρατόρων (αν όχι το τελευταίο). Η Γύμνια από τα τέλη του 2ου μ.Χ θεωρούνταν ως απόκλιση από την σοβαρότητα.Η αντομία του αγάλματος απέχει έτη φωτός από την Πολυκλείτια παράδοση της Αθηναϊκής σχολής του 5ου αιώνα π.Χ. Μπρούτζινο άγλαμα του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Τριβονιανού (251-253 μ.Χ).Ίσως από τα τελευταία γυμνά αγάλματα Ρωμαίων υτοκρατόρων (αν όχι το τελευταίο). Η Γύμνια από τα τέλη του 2ου μ.Χ θεωρούνταν ως απόκλιση από την σοβαρότητα.Η αντομία του αγάλματος απέχει έτη φωτός από την Πολυκλείτια παράδοση της Αθηναϊκής σχολής του 5ου αιώνα π.Χ.

Με την εισχώρηση των Ελλήνων στην Ασία και την αναπόφευκτη δημιουργία του Ασιανικού Ελληνισμού της Αλεξανδρινής / Ελληνιστικής Οικουμένης τα πράγματα αρχίζουν να αλλάζουν. Πολύ σύντομα οι Έλληνες ήρθαν αντιμέτωποι με μεγάλα πρακτικά προβλήματα, την διοίκηση , οργάνωση τεράστιων γεωγραφικών…

View original post 434 more words